ورسل أو بزيادة مع تغيير شكل ، نحو : رجل ورجال أو بالثلاثة نحو : غلام وغلمان ثم لا فرق بين أن يكون لمذكر أو لمؤنث أو بالضمة الظاهرة أو المقدرة ولا فرق في المقدرة بين أن تكون مقدرة للتعذر أو للثقل أو للمناسبة ، نحو : جاءت الرجال والأسارى والهنود والعذارى وغلماني . وإعرابه : جاء : فعل ماض . والتاء علامة التأنيث والرجال : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والأسارى : معطوف على الرجال والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والهنود : معطوف أيضا على الرجال والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . والعذارى : معطوف على الرجال والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر . وغلماني : معطوف أيضا على الرجال والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وأشار للموضع الثالث بقوله : ( وجمع المؤنث السالم ) : وإعرابه : الواو : حرف عطف . جمع : معطوف على الاسم والمعطوف على المجرور مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره . وجمع : مضاف والمؤنث مضاف إليه وهو مجرور والسالم نعت لجمع ونعت المجرور مجرور ، يعني أن الموضع الثالث مما تكون الضمة فيه علامة للرفع جمع المؤنث السالم وهو ما جمع بألف وتاء مزيدتين ، نحو : هندات مفرد هند ، فالجمع زاد على